袁宏道在《觞政》中说:“欢之候,十有三:得其时,一也;宾主久间,二也;酒醇而主严,三也;非觥不讴,四也;不能令有耻,五也;方饮不重膳,六也;不动筵,七也;录事貌毅而法峻,八也;明府不受请谒,九也;废卖律,十也;废替律,十一也;不恃酒,十二也;歌儿酒奴解人意,十三也。”可见酒的品饮方式多种多样,品酒要得人、得时、得景、得气(氛围)。
独酌
独酌的其中滋味,只可意会,难以言传。
例如,杜甫《独酌》:“步履深林晚,开樽独酌迟。”李白《月下独酌》:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”陆游《独酌》:“一榼芳醪手自斟,从来户小怯杯深。已於醉醒知狂圣,又向淳漓见古今。”
群饮
群饮,即大家聚在一起同乐喝酒),也就是聚众饮酒的意思。然而在西周,群饮等于犯罪。《尚书·康诰》:“群饮,汝勿佚,尽执拘以归于周,予其杀。”
到了后来,群饮变成一种彰显兄弟义气、朋友情谊、庆祝节日的行为,或是文人的一种高雅乐趣。《新唐书·刘克明传》中有记载:“帝猎夜还,与克明、田务澄等二十有八人群饮。”王安石《寓言九首》:“诜诜古之士,出必见礼乐。群游与群饮,仁义待扬搉。”陆游《道上见村民聚饮》:“市垆酒虽薄,群饮必醉倒,鸡豚治羹胾,鱼鳖杂鲜槁。”
对饮
古人的对饮大多是在与友分离话别,或是老友、知己相见互诉衷肠的场合。
钱起《长安落第》:“花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。”晁说之《题邵武军泰宁县叶恪循道清风楼》:“对饮伴明月,故人念畴昔。”郑刚中《十月初梦寄良嗣诗三句云相思一载馀身共远梦》:“武昌分别处,江岸倚篮舆。对饮三杯后,相思一载馀。”
热饮
热饮即用火或热水将酒温热后饮用,常喝热饮对健康大有裨益。
中国历史上和温酒有关的桥段很多,都极具英雄豪情。如《三国演义》中,“关羽温酒斩华雄,从此名震各诸侯”;“曹操青梅煮酒论英雄,苦辣酸甜都在喉”。
有关温酒或热饮的诗词也不少。唐代白居易《冬日平泉路晚归》:“夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。”宋代王炎《与舍弟饮》:“温酒浇枯肠,戢戢生小诗。”
冷饮
冷饮即先以冷水浇淋酒坛外壁,使其降温,然后才开始饮用,此法一般在暑天使用。
冷饮大约起源于商代,当时的富贵人家已知冬日凿冰贮藏于窖,以备来年盛夏消暑之需。周朝更设有专管此事的“凌人”。春秋末期,诸侯喜爱在宴席上饮冰镇米酒。《楚辞·招魂》中有“挫横冻饮,酹清凉些”的记述。古人尚冷饮,有诗歌为证。宋代黄庭坚《清平乐》:“冰堂酒好,只恨银杯小。”辛弃疾《临江仙》:“被翻红锦浪,酒满玉壶冰。”
野饮
野饮即崇尚自由,向往大自然,在野外饮酒。
唐代僧贯休《相和歌辞·野田黄雀行》:“高树风多,吹尔巢落。深蒿叶暖,宜尔依薄。莫近鸱类,珠网亦恶。饮野田之清水,食野田之黄粟。深花中睡,土孛土里浴。如此即全胜啄太仓之谷,而更穿人屋。”
苏轼有一首专门写野饮的诗《浣溪沙·野饮松下》:“罗袜空飞洛浦尘。锦袍不见谪仙人。携壶藉草亦天真。玉粉轻黄千岁药,雪花浮动万家春。醉归江路野梅新。”
室饮
室饮即室内饮酒。袁宏道的《觞政·十五之饮饰》将饮酒环境概括为十六个字“棐几明窗,时花嘉木,冬幕夏荫,绣裙藤席”,体现出室饮的清雅古朴之趣。宋代白玉蟾《赠夏知观》有云:“未还风月烟霞债,又主香灯粥饭劳。捲雪楼前更襏襫,驻云堂内饮蒲萄。”
此外,按饮酒量的大小,还可分小酌与狂饮;按饮酒的时间,可分为卯饮和夜饮;按饮酒的方式和状态,还有颠饮、裸饮、雅饮、乐饮、饮乖、没饮、饮合等。
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