中国古代酒诗的发展:陶渊明存诗142篇写到酒的有56篇

中国古代酒诗的发展:陶渊明存诗142篇写到酒的有56篇

中国是一个诗的国度,也是一个酒的国度。自古以来,有酒就有诗,诗中自有酒。酒自它问世的那天起,就与诗结下了不解之缘。酒与诗交融产生的酒诗具有鲜明的时代特征,而各历史时期酒诗的主旋律与其时代的主旋律都惊人地吻合。

翻开中国的诗歌史,最得“酒旨”的便是那些文人骚客、才子佳人。屈原、曹操、曹植、阮籍、陶渊明、王维、孟浩然、李白、杜甫、白居易、杜牧、李商隐、范仲淹、欧阳修、苏轼、李清照、陆游、辛弃疾、文天祥、关汉卿、王实甫、马致远、汤显祖、唐伯虎、蒲松龄、袁牧、郑板桥……这些诗词名家哪一位不饮酒?哪一位的诗不散发出酒的芳香?

据不完全统计,从总体来看,《诗经》言及酒者共55篇,“酒”字出现了63处;在《唐诗三百首》中,提到酒的诗有46首;而在《宋词300首》中,有42%的词明确提到酒。就个人而言,陶渊明存诗142篇,写到酒的有56篇;李白存诗中写到酒的有270篇左右;杜甫存诗中写到酒的有300多篇;白居易存诗中写到酒的达800多篇,而陆游存诗中写酒的最多。因饮酒、述酒而留下的名篇华章可以说是比比皆是,数不胜数。

先秦、汉时期的酒诗

先秦时期是我国文学的开端。它处于我国古代文学发生与发展的初期阶段,酒诗也是如此。在这一阶段的代表作《诗经》的305篇中,与酒有关的就达55篇之多。由于前文对《诗经》中的酒诗已经有相当详细的分析,在此不再赘述。

但是,统观《诗经》五十多篇酒诗,可以看出,喝酒几乎遍及周代的各个场合。祭祀天地鬼神,招待亲戚朋友,庆贺丰收战功,举办婚丧喜事,为朋友饯行都要用到酒,饮酒已经成了人们生活中不可缺少的乐趣。

战国时期,文人多忙于以散文的形式开展唇枪舌剑的辩论,无暇咏诗叹酒,因而酒诗不多。不过,这一时期却出现了一位伟大的爱国主义诗人——屈原,在其描写楚国生活、抒发爱国情怀的诗篇中,也吟唱到酒:

蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。——《九歌·东皇太一》

操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆。——《九歌·东君》

从屈原的诗句中可知,当时的酒中已经加入“桂”、“椒”这些香料,酒的品种也比较多,颇具地方特色。相传为屈原学生的宋玉在其哀悼恩师的作品《招魂》中也多次提及了酒:“瑶浆蜜勺,实羽觞些。挫糟冻饮,酎清凉些。华酌既陈,有琼浆些”,“美人既醉,朱颜酡些”,“酎饮尽欢,乐先故些”。可见当时贵族生活之奢华。

两汉时期,由于统治者与文人重视章句之学与汉赋创作,不重视诗歌创作,因而汉代诗作不多,酒诗就更少了。

魏晋时期的酒诗

魏晋之初的文人抛弃章句之学,更倾向于文学。曹操父子与建安七子均写有与酒有关的诗歌。竹林名士时期,酒诗虽然不多,但酒几乎贯穿了他们生活的全部。到了西晋,酒诗明显增多。其中,陶渊明的酒诗不管是数量还是质量均堪称独冠东晋,而且他是第一个将酒与诗真正联系在一起的诗人。这个时期,酒诗有以下类别。

1.何以解忧

曹操《短歌行》(图3-16):“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。”诗意为面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭;好比早晨的露水转瞬即逝,过去的日子实在太多;席上歌声激昂慷慨,忧愁却长久地难以散去;靠什么来排解忧闷?唯有喝酒方可解脱。

陶渊明《九日闲居》:“酒能祛百虑,菊解制颓龄。”陶渊明认为酒能消除生活中的诸多烦虑,就好比食菊能扼制容颜的衰老。

曹植《善哉行》:“欢日尚少,戚日苦多。以何忘优?弹筝酒歌。”句意为欢快的日子很少,忧愁的日子里却有很多苦闷;为了忘记这些忧愁之事,姑且弹古筝,饮美酒,放怀歌唱。

2.归园田居

陶渊明《移居二首之二》:“过门更相呼,有酒斟酌之。”大意为经过门前互相招呼,聚在一起,如果有酒,大家就同饮共欢。陶公这首诗,念来有味,乡村气息浓厚,将人与人之间率真融洽的关系淋漓尽致地表现了出来。“过门更相呼,有酒斟酌之。”打声招呼,就一起喝酒,仿佛听到了他们的吆喝声。

陶渊明《饮酒二十首之四》(图3-17):“秋菊有佳色,浥露掇其英。泛此忘忧物,远我遗世情。一觞虽独尽,杯尽壶自倾。日入群动息,归鸟趋林鸣。啸傲东轩下,聊复得此生。”诗意为:秋天是菊花最佳的时候,带着露水,采菊浸酒而饮,菊香和酒香融为一体,极佳。

饮此菊独酌,但兴致很高,饮之不足;太阳落山,群动皆息,飞鸟归林;悠悠然不知身在何处,酒醉中自有深长的意味。

3.及时行乐

陆机(261—303年)是三国时东吴名臣陆逊的孙子。吴亡后,他于晋太康末应召入洛阳,曾为太子洗马、中书郎等职。他的《饮酒乐》:“葡萄四时芳醇,琉璃千钟旧宾。夜饮舞迟销烛,进醒弦促催人。春风秋月恒好,欢醉日月言新。”

《饮酒乐》描写了当时葡萄酒消费的状况。诗中描绘的是当时上流社会奢侈的生活:一年四季都喝着葡萄美酒,每天都是醉生梦死,及时行乐。

陶渊明的《己酉岁九月九日》:“从古皆有没,念之中心焦;何以称我情,浊酒且自陶。千载非所知,聊以永今朝。”在苦中寻乐,寻求人生的解脱乃是他以贯之的人生思想。把种种忧思抛开,用酒暂且自我陶醉吧,以后的事不是我能知道的,只希望今天过去就足够了。

4.以酒表情

应璩(190—252年),三国时曹魏文学家,字休琏,汝南人,应玚之弟。博学好作文,善于书记。文帝、明帝时,历官散骑常侍。他的《诗》:“酌彼春酒,上得供养亲老,下得温饱妻子。”他以酒来直抒内心之独白。

嵇康《酒会诗》:“酒中念幽人,守故弥终始。但当体七弦,寄心在知己。”诗句表达了嵇康在饮酒时对朋友的思念,亦表现了其隐遁避世的高远情趣。

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